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清明节漫思

时间：2024-10-16 浏览：0次

很庆幸，在物质欲望以不可思议的速度貌似要吞噬一切的时代，还有一个叫做“清明”的节日，似钉在高速公路上的一处减速带，让人们在行将挣脱道德束缚的当口，终于慢下浮躁的心绪和功利的惯性，将追思与感恩从心中最靠里的那个口袋掏出来，晾晾那些已蒙尘霉变的灵魂。　　“清明”其实是一个古老的农事节气，而非节日。只是在近些年回归传统文化的大众呼声中，才像一个正在田间劳作的老农，匆匆洗掉了一腿齐膝的黄泥，急急忙忙的进了城，一跃变成一个正式的节日。在一些时下被很多年轻人热捧的洋节，以及那些涂着政治、人文色彩的节日还没有出现之前，中国农历的二十四节气是数千年来农耕中国社会生活的记事之绳。在这个地球的绝大部分地区还是一片蒙荒混沌之时，聪颖的的中国祖先就观日月之转规律，研究出了指导农事及社会活动的方法，即中国农历历法，并一直实用至今，其蕴含的玄机智慧，我等愚钝之人，实在无法想象。　　最开始，清明只是二十四个节气兄弟姐妹中的普通一员，“清明前后，种瓜点豆”，无非就是告诉大家，到了这个点得赶紧春耕播种了。但后来一些帝王将相选择在这天行“墓祭”之礼，慢慢的就发展成了一个固定而重要的祭祀之节，再后来民间纷纷仿效皇室望族，于此日前后祭祖扫墓，历代沿袭而成为一种固定的风俗。前几年清明节被列为国家法定小长假之后，似乎一夜之间身价百倍，与之相关的比如公祭先祖伟人、踏青出行等话题占据了众多网络和媒体的版面，着实也拉动了一些眼球经济。　　坦率地说，千百年来，对于清明节，农村更显重视隆重一些，大多数家庭都会按照祖宗规矩子午不差的行祭祀之礼。而在城市里，无论礼节还是形式，就多少显得简化了一些，甚至可以说是敷衍。我出生在农村，在农村长大，对于那些老规矩，自然从小便耳濡目染。爷爷是一个对祖训传统虔诚到近乎苛刻的人，除一年四季的生息劳作严格按照节气规律行事外，对于老祖宗传下来的那些大到婚丧嫁娶、小到吃饭睡觉的繁复规矩也是不折不扣。比如吃饭不能随便说话，“吃不言，睡不语，半夜讲话是穷鬼”；比如睡觉不能随便一躺，“要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东”；比如打扫卫生要注意边角旮旯，“扫地不扫旮，一天扫到黑”。小事尚且如此，而对于气氛更加严肃、形式更加庄重的清明节礼仪，爷爷当然更是没有丝毫马虎。　　据说清明节当天是不能祭祖挂坟的，因此民间有“前三后四”之说。春分节一过，爷爷便会在某个睛好的日子去十几里外的肖家河或者观

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